鮮卑詩人元好問

　　元好問（1190—1257），字裕之，號(hào)遺山真隱。鮮卑族，金代大詩人。

　　1190年，元好問出生于山西太原府忻州秀容縣（今山西忻縣）系舟山下的一個(gè)書香門第、官宦之家。其先祖出自北魏時(shí)期鮮卑族拓跋氏，孝文帝時(shí)改漢姓元之句氏。其父德明精通詩文。他從小過繼給叔父為子，叔父元格曾先后出任山東掖縣、山西陵川的縣令。元好問自幼聰穎好學(xué)，4歲學(xué)詩，7歲可作詩，被人譽(yù)為“神童”。少年時(shí)代隨叔父游歷山東、河北、山西等地，通曉各地風(fēng)土人情。14歲時(shí)，跟從山西陵川名儒郝晉卿學(xué)習(xí)，攻讀經(jīng)史，貫通百家，6年學(xué)成，對(duì)漢族歷史文化有很深入的研究。

　　元好問的青年時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩不安，兵荒馬亂。叔父過世后，他陪伴母親流離到河南登封，過著清貧的日子。28歲時(shí)，他帶著所作《箕山》、《琴臺(tái)》等詩，求教于文壇名人趙秉文，趙秉文對(duì)他的詩很是欣賞，自此，元好問聲名鵲起，譽(yù)滿京都。

　　1221年，32歲的元好問考中進(jìn)士，37歲才踏入仕途，任鎮(zhèn)平縣令。1231年，被召入京，任國(guó)史院編修、吏部員外郎。次年，入翰林、知制誥。

　　1233年，金朝滅亡，元好問無意仕進(jìn)，便周游天下，搜尋前朝史跡，寫詩做文，過著清貧的遺民生活。此期間，他采錄金代君臣言行百余萬言，修《金史》。

　　元好問一生著述甚豐，有著名的金詩總集《中州集》、《中州樂府》，金代雜聞集錄《續(xù)夷堅(jiān)志》。其詩體裁多樣，有五言古詩、七言古詩、五言絕、七言絕、五言律、七言律。詩的風(fēng)格質(zhì)樸沉郁，因他出仕時(shí)正是中原涂炭、鐵馬干戈的戰(zhàn)亂年代，所以，他的詩多慷慨悲涼之作，有強(qiáng)烈的時(shí)代感，“奇崛而少雕刻，巧綺而謝綺麗”，以其獨(dú)特的風(fēng)格在金朝文學(xué)史上占有突出地位，被譽(yù)為一代宗工。他的詩描繪、抒發(fā)了詩人的憂國(guó)之情，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的痛苦。其中“離亂”是元好問詩的重要題材，留下了不少名篇佳作。

　　如七律《岐陽三首》中寫道：
　　　　　　百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京；
　　　　　　岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲；
　　　　　　野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城；
　　　　　　從誰細(xì)向蒼穹問，爭(zhēng)遣蚩尤作王兵。

　　除精于詩歌外，元好問還擅長(zhǎng)詞賦、散曲、文論，多有佳作，飲譽(yù)古今。晚年的元好問專著于詩歌理論，他非常敬佩杜甫、蘇軾，著有《杜詩學(xué)引》、《東坡詩雅》等書。元代學(xué)者郝經(jīng)對(duì)他的詩備加推崇，贊其詩遠(yuǎn)與詩經(jīng)相接，取法于李、杜，可與蘇軾、黃山谷相毗美。