女兒國——母系社會的活標本，瀘沽湖

　　翻開較小比例尺的地圖，你要在祖國的大西南橫斷山脈中尋找?guī)讉�湖泊，也許是件十分困難的事情。

　　然而，若是你實地旅游或考察，經著名的古城云南省的麗江向北穿行，越過峰巒疊嶂，茂密森林，抵達寧蒗彝族自治縣最后一道分水埡口，一個明鏡般的湖泊就會展現(xiàn)在你的面前。那是當今女兒國母系社會活標本而著稱的瀘沽湖。

　　瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，為川滇兩省的界湖。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。

　　瀘沽湖是巖溶作用影響的高原斷陷湖泊，湖面水位高程為2690.75m，湖面面積48.45km²。整個湖泊狀若馬蹄, 湖心簇擁諸多島嶼，湖泊四周群峰懷抱，蛾黛灣環(huán)，煙波百里，湖水清澹，湖光山色，相互交輝，宛如仙境。

　　古詩云：“瀘沽秋水闊，隱隱浸芙蓉。并峙波問鼎，連排海上峰。倒涵天一碧，橫鎖樹千重。應識仙源近，乘槎訪赤松”。

　　瀘沽湖不僅以其自然生態(tài)美而使人流連忘返，而且以其特有的風俗民情引人入勝。

　　瀘沽湖畔住著一個古老的民族納西族。納西族的服飾華麗風采，納西人的歌聲優(yōu)雅壯觀。納西的象形文字是迄今留下的東巴文化的代表。

　　瀘沽湖畔居住的摩梭人，有所謂“阿注”婚姻和以母系血統(tǒng)組建家庭的某些特點。

　　“阿注”系指朋友或伴侶。按摩梭人的習俗，當一家的男、女孩子長到一定年齡（一般16-18歲），就要舉行儀式（多在農歷年），女的稱“穿裙子禮”，男的稱“穿褲子禮”，便可通過社交和勞動接觸，與異性建立“阿注”關系。這種“阿注”關系的特點是，男不娶，女不嫁，白天各自在母親家勞動與生活，而到夜晚太陽落山，男子便到自己心愛的女子家居住，次日清晨日出前再回娘家。

　　同居所生子女由母親撫養(yǎng)，只知其母不識乃父，真是母系氏族公社的活標本。